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    風水正宗楊派

    1.正宗楊公風水傳承人都是誰

    楊公是贛南形勢派風水祖師,楊bai、曾、廖、賴之首。楊公因戰亂,避難贛州三僚,創立了形勢派風水術,傳三僚曾廖兩氏,du后來楊公風水的傳人,分布三僚的最多、也最著名。

    三僚是形勢派風水祖師楊筠松定居和傳道授業的地方,在風水文化史上有著獨特的地位和深遠的影響。

    三僚風水被認為是江西形勢派風水的正宗代表。那里留下了許多頗有zhi價值的風水文化遺存,被學者們譽為"風水文化的博物館"。

    三僚風水走向興盛是從明dao初廖均卿和曾從政為皇室看風水開始的。正是廖均卿、曾從政為皇室效命,得到皇帝的賞識,才使得三僚的風水術開版始聞名全國。三僚風水術逐漸成了江西形勢派風水的正宗代表。

    三僚廖氏,自鑾公,三傳,廖權瑀,廖邦,傳至第32代廖香葵(廖金財),為人謙虛,德藝雙馨,三僚廖氏無出其右。

    2.正宗楊公風水

    提起中國古代風水學的正根是“郭楊曾風水術”。

    中國最早的風水著作是秦漢時期的《八宅》,八宅風水術簡單的分東西四宅和五音相宅,但遭到了當時社會的譴責,理論不足被淘汰了。東晉的郭璞著作《葬書》里說“葬者,藏也,乘生氣也”,這便是后來楊公風水的主旨了。

    而葬書的理論是比較完整的,更重要的是他符合了中國古代對于易經的認知和葬書的理論是比較統一的。也就得到了社會的認可。

    郭璞的葬書只是理論。實踐是楊公來的。

    楊公唐僖宗時人,官至金紫光祿大夫,掌靈臺地理。名益,字筠松,號救貧。

    著有《青囊奧語》等書。他對風水術最大的貢獻是,他是風水學思想科學化,理論系統化,操作規范化。

    創造了真正的羅盤,所以他被風水界尊為祖師爺。曾是指楊公的高徒曾文辿。

    郭楊曾風水法的理論是論玄與竅的關系。即穴與水口的關系。

    后來世代演變,至清楊公風水術演變的雜亂無章了。中國古代風水學大體可分為四類:第一類江西派正宗古代科學郭楊曾風水學和以楊公風水學演變來的賴文俊等的風水學,理論都是乘生氣。

    第二類福建派,北斗星氣法。第三類;半福建半江西。

    第四類江湖派。風水學的龍,砂,穴,水,向。

    其水,穴是楊公風水的主導。

    3.風水學分為哪些派系 風水學六大派系

    楊派風水

    楊派風水又稱江西派、巒頭派、形勢派,是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經驗為基礎,歷經各代發揚光大流傳而成的風水門派。它的核心理論是講“龍、砂、水、向、穴”五字,所謂覓龍、察砂、觀水、點穴、立向。此派一度盛行神州大地,最適合在山野平洋為人尋地立穴和陽宅開基。因為道術高深,救貧無數,其創派祖師楊筠松先生被后人尊稱為楊公,世間也廣為流傳“楊公救貧一勺水”的說法。

    三合長生

    三合長生派是楊派風水的一個分支派系,與正統楊派風水相比,其獨特性有四:一是以地盤正針二十四山正五行論行龍、定山向,二是以人盤中針二十四山配合二十八宿論撥砂,三是以天盤縫針二十四山論納水,四是以天盤縫針雙山五行納水定生旺墓絕之吉兇。

    玄空飛星

    玄空之“玄”即“統一”之意,玄空之“空”即“空間”之意。玄空風水大意是指用時間、空間、能量互換方程式,根據陰陽、河圖、洛書、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星數去勘察陰陽宅風水。玄空風水源遠流長,歷代大師層出不窮,蔣大鴻、章仲山、溫明遠、王亭之,現流行于世的《沈氏玄空學》是其中一脈,影響可謂風靡一時。玄空是典型的理氣派,但在具體運用上還是強調理氣與形勢結合,是一種很成熟的學問。玄空風水要點有三:一是排龍立穴,二是飛星布盤,三是收山出煞。

    八宅風水

    八宅風水由唐代天文學家僧一行所創,以八卦配八宅,強調宅命配合,屬理氣派。東四命配東四宅,西四命配西四宅,此為八宅派的原則。現在的八宅派始于港臺一些風水家,后傳到內地,大眾的觀點認為此派雖簡單易學但卻效果不顯,其實這是個錯誤。八宅派深合易理,奧妙無窮,但真正得其真傳、掌握精髓的人卻寥寥無幾。有行內人士對此派不以為然,說明他們思想局限,還沒有領悟到風水的真諦。

    金鎖玉關

    金鎖玉關四字相當神秘,顧名思義就是用金的鎖玉的匣收起來的意思,表示此書定貴不可多得。它的理論源于先天河圖、后天洛書,強調先天為體,后天為用,先后天通氣、先后天八卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福,真正達到了陰陽不外河洛之理,配合不離八卦之法。金鎖玉關以簡單實用著稱于世,它斷事的準確度超過任何風水門派。金鎖玉關又稱過路陰陽,只要你掌握了這種方法,在為人斷陰陽宅時,不用羅盤,只需在陰陽宅四周轉上一圈就可斷出該陰陽宅的吉兇禍福,一目了然。金鎖玉關本質上也是巒頭形勢派的一種。

    命理風水

    命理派風水雖是當代興起,其實自古有之。此派強調以個人命理為準,推出命主喜忌神。具體調理時注重尋找對應位置,之后對宅子的相對空間進行能量放大或抑制,從而達到改運目的。由于它是針對某一個人的而不是一家人一族人,所以起效快,特別靈驗。毫不夸張地說,命理風水在效果和速度上其它任何流派都無可比擬。

    4.風水流派的四大祖師

    中國風水四大祖師,也叫贛南形勢派風水四大祖師。

    ——合稱:楊、曾、廖、賴

    第一名:楊公,名益,字筠松,號救貧,人稱“楊救貧”。形勢派開山祖師。

    第二名:曾文辿:楊公首席大弟子。三僚曾氏開派祖師。

    第三名:廖瑀:楊公弟子,廖三傳之孫。三僚廖氏開派祖師。

    第四名:賴布衣,字文俊,自號布衣子,人稱賴布衣,又號稱“先知山人”。

    ——

    唐朝末年,楊筠松率弟子曾文辿、廖金精等人,在贛州三僚創立楊公風水流派。

    風水正宗楊派

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