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    風水盤大全

    1.古代的風水羅盤是什么樣的,最好有張很清晰的圖片,怎么用的

    一、天池:也叫海底, 亦就是指南針。 羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成,固定在內盤中央。圓盒底面印中央有一個尖頭的頂針,磁針的底面中央有一凹孔,磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南,另一端指向北方。

    天池的底面上(海底)繪有一條紅線,稱為海底線,在北端兩側有兩個紅點,使用時要使磁針的指北端與海底線重合。

    現代羅盤的海底繪有十字線,使用時應使磁針的指北端指向海底十字線的北端,并使磁針與海底的南北線重合。

    二、內盤:就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有許多同心的圓圈,一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份,有的層格子多,有的層格子少,最少的只分成八格,格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有很多種類,層數有的多,有的少,最多的有五十二層,最少的只有五層。

    羅盤的各種內容分別印刻在內盤的不同盤圈(層)上,是羅盤的主要構成部分。各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上,使中國的羅盤成了中國術數的大百科全書。

    三、外盤 外盤為正方形,是內盤的托盤,在四邊外側中點各有一小孔,穿入紅線成為天心十道,用于讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求相互垂直,剛買的新羅盤使用前都要對外盤進行校準才能使用。

    指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具,廣泛用于軍事、航海、測繪、林業、勘探、建筑等各個領域。

    四、風水羅盤的制作材料也非常繁多,有電木,塑料,中纖板,紅檀木,最好最實用的材料當然是金剛板,而且價格比紅檀木低廉了很多。

    五、風水羅盤的派系之分也非常之多,有大家常見到的三合、三元、玄空飛星、過路陰陽 金鎖玉關,還有玄空法,八宅法,乾坤國寶,龍門大八局水法等有的羅盤結合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤國寶,龍門大八局水法于一身。

    羅盤實際上就是利用指南針定位原理用于測量地平方位的工具,羅盤在風水上用于格龍、消砂、納水和確定建筑物的坐向。

    2.求 67層風水羅盤高清圖片

    要那么層度數有什么用,是假的,現實無法用到那么多層!老老實實,扎扎實實,學通十幾層,并能用好,就是真真的大師了。

    真懂羅經,有一個精準的指南針就足夠用,不懂羅經,層數再多,除了炫耀、騙人,無意義?希望能通過擺放物件布局來達到丁財兩旺,和家團家,這只能是夢想成真的美好愿望。下面是風水中三大被吹捧到了天上的學說,理論體系也龐大而完整。

    其中蔣大鴻的玄空飛星又被吹成是寶中之寶,有的人學了一輩子都在云中霧中,然而效果到底如何,下面是本人的看法。關于玄空大卦、二十八宿線度分金、玄空飛星是否最準確靈驗的回復:玄空大卦是將六十四卦、三百八十四爻,依據一定的方法固定在羅盤上的一種用事方法。

    根據這種用事方法,陰、陽宅用事有三百八十四種不同線位,即有三百八十四種不同的理論用事方法。如果結合到具體的環境地形,當然更是千變萬化,理論體系應是龐大而完整。

    二十八宿線度分金,是以三百六度分度確定用事,即基本為有三百六十種用事方法,結合到具體環境一樣靈活多變。但問題是:1、所有羅盤都存在差度(本人的實驗是:每一次實驗都任選十盤,經幾次對比,差度最大的羅盤有十度,一般差度二三度)。

    過去人們一般使用的都是圓盤,無法檢驗出這種差度,現在發明有方盤,比圓盤使用更方便、更省事。方盤可以檢驗羅盤差度,經檢驗,所有一般制造的羅盤都存在差度(現代精密制造的十萬分之一的精密方位儀,都有差度特征,普通制造就更不必說了),不知古人用什么羅盤,用什么方法將三百八十四爻和三百六十度用事確認、檢驗、固定到羅盤上去的。

    難道古代制造出來的羅盤真的優于現代?羅盤都無準念,又如何從更細的方向分度確認用事。2、風水學是實證學科的范疇,如果沒有實證事例做基礎,只能認為是從理論到理論,從公式到公式,不能認為是經檢驗的科學。

    這種實證學科,依國內某權威人士的論點是:每一種用事方法,必須要找到五百例,現實用事事例為基礎,進行論證,才能認為合于科學的邏輯推論。依據這一論點,玄空大卦有三百八十四種理論用事方法,二十八宿線度分金有三百六十種理論用事方法,大卦作者必須完成大約二十萬例社會調查事例,線度分金的作者必須完成18萬種社會事例調查,才能認為合于科學論證。

    事實上到底如何,有待于后學者進一步考量論證。3、明未清初的蔣大鴻,創立了玄空飛星法。

    此法體系大略是:三元九運,180年,正向二百一十六局,替向二百一十六局,共計四百三十二局。依此論,依國內某權威“五百例事例論證”的觀點,蔣氏要完成二十二萬例事例考證,事實是,到現在為止,除了牽強附會的個例,沒有人真正從事過必要的、系統的實例論證。

    暫且不問是否有事例論證,就說蔣氏本人。玄空飛星法的創始人蔣大鴻又怎么樣?難道蔣氏無風水,蔣氏年青時考中進士,做過縣令。

    能自創風水學派,難道不會自己用于風水布局調整!蔣氏至死無妻、無子,窮困僚倒,是別人出錢為其收尸義葬。結論是:張嗚哲的玄空大卦法,蔣大鴻的玄空飛星法,還有連山歸藏二十八宿線度分金法。

    這些都是風水理氣理論中較為繁復的理論體系,一般人都不敢涉足,有些人,做了一輩子風水,這些風水理氣方法的名稱都說不上來,就更談不上具體實踐運用了。僅管這些風水理氣理論的體系和方法復雜、深奧,體系自身的完整性也有比其它風水理氣體系有更完整的一面,但是,用實證科學的態度考量,只能認定這些風水理氣理論體系,從理論上完成了公式和體系,有必要做進一步實例事實的科學考證。

    如果有人愿作這方面的努力,從現實中尋找相關事例論證,完成其中任何一種體系的實證考量,應認為是前無古人的舉世創舉。附錄:蔣大鴻簡介;蔣公平階傳略。

    崇禎七年,公十八歲時,隨海內大儒陳子龍習詩詞,周旋于江南黨社之間,初有聲名。諸天文、地理、陰陽、歷法,均有涉獵,尤喜兵家。

    時值周、溫當權,無法展其所學。或如是故,公性情豪放不羈,常縱馬,狂奔痛飲長嘶高歌,時人稱其俠義。

    至崇禎亡,唐王稱帝于福州,西元1645年,委蔣公兵部司務,正三品,后升御史銜(職務類似今日國防部副部長、副檢察長)。至1646年,唐明兵敗,明紹宗朱聿鍵被俘絕食身亡。

    公未降,披黃冠道服,借地師名義,周游江南、聯絡抗清。幾度事敗,遂感時事不可為,后專心詩詞之學、堪輿之術。

    至康熙十七年,其友薦公于博學鴻儒,亦為公所拒。公常言黨社舊事,跌蕩而談,涕淚舉下。

    著書十余部,卷以百計,多于身后散落無存。與門人周積賢、沈億年等人合著有《支機集》存世,后為研究云間派詩詞重要文獻。

    又有《水龍經》《天元五歌》《地里辨正》等著存世,為時師奉為經典。公幼年時,隨父安溪公習形家風水,常遇不得其解之案。

    至明亡后,習無極子玄空精要、吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法,游歷十載,印證所學,終至茅塞頓開,堪輿大成,時人贊為一代地仙。晚年定居紹興稽山耶溪,創蔣盤羅經,傳徒:會稽姜垚、丹陽張仲馨、丹徒駱士鵬、山陰呂相烈、武陵胡泰征、淄川畢世持等。

    又有滇南范宜賓,浙江章仲山,蘇洲朱小鶴、上虞徐迪。

    3.風水龍脈圖 風水怎樣看龍脈圖

    用衛星圖尋找龍脈風水地,只能找到結穴龍山。

    要找到龍穴,必須要會格龍立向,硝砂鈉水定穴位。 陰地風水怎樣看 選風水墳墓要注意如下幾點;1; 龍真,穴才真。

    2; 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。

    4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。

    不過要真懂這幾點,可真不容易!藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬于我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇談,是本人實踐心得,外行無法體會。

    尋龍,硝砂,納水只為穴。好龍,好砂,好水,要得好穴才真。

    所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。

    七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。

    所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述,你能領悟嗎?墓地風水是很復雜的,在網上是無法準確判定的,只能有水平的風水師實地勘察斷定。

    4.風水風水羅盤怎么看,怎么看風水羅盤圖解

    羅盤其實就是風水版的指南針,不要想得那么復雜。

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    羅盤誕生于黃帝時代,后經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良制造而成,用于測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”。

    羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤,稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤身,稱為外盤或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用,但重量比一般木制盤重。外盤有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內,它是用來定坐向的。

    風水羅盤構造包括:

    (一)中央之透明玻璃小圓盒,內含:

    (1)帶釵形頭的磁針。

    (2)底盤上之紅線,以南北軸的基準。

    (3)紅在線一端之兩旁畫有兩點,兩點處即指著北方。

    (二)小圓盒外鑲一木制轉盤,上有各種用途不同之刻度,以供測量定位。

    (三)最外一層為一方形盤座,用以固定玻璃小圓盒及木制轉盤。上系二透明垂直之交叉線,以測量時之基準。

    第一層顯示方位名稱。

    第二層即是以地球磁力線為基準者,一般稱為地盤,用以測量屋內各種器物之方位。

    第三層即是地盤之納音層。

    第四層即是以地球子午線為基準者,一般稱為人盤,用以測量屋外形勢。

    第五層即是天盤。 羅經因于應用上的不同,有各種層次。一般少則二、三層多則數十層。圖四為一簡易羅經圖平面圖. 第一層顯示東、東南、南、西南、西、西北、北八方。

    風水羅盤使用主要是中央的磁針,天池外的內盤是鋼制的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針,磁針有一端是有一個小孔的。

    使用羅盤時,雙手分左右把持著外盤,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水平狀態,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠為坐,面對為向,開始立向。

    這個時候,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不準,那么,所測的坐向就會出現偏差的了。

    固定了十字魚絲的位置之后,用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。

    盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”,我們用它表示向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它表示坐。譬如說,向山是子,坐山是午,我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后,將羅盤放在全屋的中心點,便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。

    羅盤“三盤三針”的應用

    1、地盤——用于立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方,陽宅太極 點在宅中;陰宅太極點在墳頂中央。

    2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。

    3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所 (濁水)養魚(動水)、門窗(動水)、路或平地(虛或假水)等。

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    十八層能學好就不錯了!,初學者適合使用八寸盤二十五~三十層的,六十七層意義不大,很多是拆分出來的。

    六十七層綜合盤各層名稱 第一層 天池 第二層 先天八卦 第三層 洛書 第四層 八煞黃泉 第五層 八路四路黃泉 第六層 劫曜煞 第七層 貪狼九星 第八層 二十四天星 第九層 正針二十四山正體五行(地盤) 第十層 正針百二十分金 第十一層 正針百二十分金五行 第十二層 貪狼九星 第十三層 穿山七十二龍 第十四層 穿山七十二龍之五行 第十五層 穿山七十二龍之星宿 第十六層 正針二十四山之砂穴 第十七層 中針二十四山星宿五行(人盤) 第十八層 中針二十四山之砂穴 第十九層 二十四天星 第廿十層 中針百二十分金 第廿一層 中針平分六十龍 第廿二層 中針平分六十龍之方圖卦名 第廿三層 中針平分六十龍之圓圖卦名 第廿四層 透地平分六十龍 第廿五層 透地平分六十龍之正五正七三三七 第廿六層 透地平分六十龍之星宿 第廿七層 透地平分六十龍之圓圖卦名 第廿八層 透地平分六十龍之卦運數 第廿九層 透地平分六十龍之卦合數 第卅十層 透地平分六十龍之方圖卦運數組合 第卅一層 透地平分六十龍之圓圖卦運數組合 第卅二層 縫針二十四山五行十水法(天盤) 第卅三層 縫針百二十分金(天盤) 第卅四層 十二地支陪生肖 第卅五層 先天方圖六十四卦之卦運數及卦象 第卅六層 先天方圖六十四卦之卦名 第卅七層 先天方圖六十四卦之貪狼九星 第卅八層 先天方圖六十四卦卦象 第卅九層 先天方圖六十四卦配五絕六生天延禍 第四十層 先天圓圖六十四卦之卦運數及卦象 第四一層 先天圓圖六十四卦之卦名 第四二層 先天圓圖六十四卦之貪狼九星 第四三層 先天圓圖八卦卦象 第四四層 先天圓圖六十四龍 第四五層 先天圓圖六十四卦之五行 第四六層 先天圓圖六十四卦之天地人母父 第四七層 先天圓圖六十四卦之卦名配子父母 第四八層 先天圓圖六十四卦之卦名卦爻 第四九層 先天圓圖六十四卦之卦爻數配上刀 第五十層 正針二十四之珠寶分金 第五一層 奇門遁甲之子父才官兄 第五二層 二十四節氣 第五三層 順宮逆度 第五四層 縫針百二十分金 第五五層 縫針三百六十分金之甲子歌 第五六層 縫針三百六十分金 第五七層 時憲二十八星宿星度數 第五八層 時憲二十八星宿星度兇吉 第五九層 時憲二十八星宿 第六十層 渾天度二十四山 第六一層 渾天度五行 第六二層 開禧二十八星宿星度數 第六三層 開禧二十八星宿星度兇吉 第六四層 開禧二十八星宿之五行 第六五層 開禧二十八星宿之煞生泄財旺 第六六層 開禧二十八星宿 第六七層 三百六十經緯度。

    6.農村風水寶地地形圖片

    農村風水寶地,有陽宅和陰宅之分,要看具體情況。在這里我給你講解一下農村住宅的建造。

    農村住宅風水如何設計

    隨著新農村住宅的改造,農村住宅城市化,農村風水也是隨著住宅的變化而變化,只是農村住宅在設計規劃時,沒有結合農村住宅和城市住宅的風水布置,建的房子,即不符合農村風水,也不符合城市風水,隨意建造。入住以后才感覺到房子的問題,布局大錯特錯,一些風水師看了以后,也是不好大動,因為,房子的墻體和大梁不能隨意拆除。所以,農村建房,最好還是在計劃時,就找個風水師規劃規劃如何布置。“上海風水吧”龍行風驚天地,幫你風水設計,規劃建房。

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